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思想によって生きるということを老子は否定したのである。筆蝕の構造　書くことの現象学　石川九楊　帯　初版第一刷　使用感少の美品　筆蝕。0031764 象山全集 信濃教育会・編 大正2年 佐久間象山。他の何物にもよらず、このわれ等を生かしているものによって、われ等は生きればよいのである。マイヤースの通信 個人的存在の彼方 全訳 (スピリチュアリズム普及会) ジェラルディン・カミンズ著,E.B. ギブス編,近藤千雄訳。Enzyklopadie Philosophie 哲学百科事典2冊セット 洋書/ドイツ語【ta05c】。ここに無碍の道がある。●郷土の誇高山彦九郎先師●古沢共治郎●煥乎堂●高山彦九郎正之。西田哲学の研究―場所の論理の生成と構造　小坂国継　未読極美本。必ず?礙するものをもつ。自由教育真義 手塚岸衛 初版 裸本。The Darkness and the Light A Philosopher Reflects upon His Fortunate Career and Those Who Made It Possible Charles Hartshorne 洋書。その為に必ず彼は現実において破れるのである。[A11940049]中世における制度と知 (中世研究 第 14号) [単行本] 上智大学中世思想研究所。社会科学選書　マルクス思想の形成。それは一つのもののあらわれで、そのあらわれの場所の相違によって呼び名が変わっているだけで、これを同じく玄と呼んでもいいと老子は言っている。[A12236696]情報学の基礎―諸科学を再統合する学としての哲学 米山 優。日本の大国化とネオ・ナショナリズムの形成―天皇制ナショナリズムの模索と隘路　渡辺 治 (著)。しかもそれは、天地の生ずるに先立つもので、音もなく形もなく、しかも廓然として比べるもののない存在で、かつ永遠に死滅することのない存在である。佐治謙譲★明治維新を通じて観たる皇道維新原理。西田　幾多朗遺墨集　　　　　燈影舎。

彼は瞬時も留まっていない。西田幾多郎全集 第19巻 (書簡集 第2)　西田幾多郎　岩波書店　1966年。●過去と思索●全3巻完結●ゲルツェン金子幸彦●世界古典文庫●。

この循環流動の全体的過程において、われ等に認識されるものの上にあらわれる部分を有と呼び、認識できないところに隠れてしまう部分を無と呼ぶのである。中国思想　儒教　湛甘泉の研究 志賀 一朗　風間書房　昭和55年発行　QJ18。独語洋書!! ショーペンハウアー全集 全10巻揃 検:スピノザ/フィヒテ/シェリング/ニーチェ/プラトン/カント/ヘーゲル/ヒューム/ライプニッツ。それは瞬時も停止しない展開であり、そしてそれは無は有へ、有は無へとゆくところの循環である。時へのかかわり―時間の人間学的考察。0034014 淡窓全集 増補版 全3冊揃 廣瀬淡窓 日田郡教育会・編 思文閣 昭和46年 未読品。