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玉鬘の姫君の娘(大君と中の君)、冷泉院(前冷泉天皇)と今上帝。maxresdefault.jpg?sqp=-。孤独な森のひきこもり魔女、王太子妃として溺愛される」夕鷺。 閉じる

不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

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「上楼空望往来船」白氏文集の有名な漢詩

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仙台藩医・木村寿禎の落款

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玉鬘邸を訪れる薫の君(国宝・竹河Ⅰ)

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碁を打つ2人の姫君(大君・中の君)拡大

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桜を愛でる2人の姫君(大君・中の君)拡大

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玉鬘家系図

京都の公卿・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「竹河(たけかわ)」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。何太后 | 真・恋姫†夢想-革命- 孫呉の血脈。

「竹河の巻」は、薫の君、14歳から23歳までの恋物語。茶入れ■文琳型 糸切り高台 仕覆 桐共箱付 茶壷 お茶道具 古美術 時代物 骨董品 上物■。薫の君15歳の正月下旬、髭黒大政大臣の正室であった玉鬘(たまかずら)の姫君の邸に薫の君や蔵人少将(夕霧の子息)が集い催馬楽の「竹河」を謡い興じていた。眉山 花梨(癌杢) 茶筅筒 茶道具 野点 オイル仕上げ 23。その席で玉鬘(たまかずら)の姫君は薫の君が弾く和琴の音色がなき弟の柏木の音色に似ていることに気づく。平安 万代喜山 文珠 茶入 和久田金襴 共箱 茶道具。

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏(おおいのみかどむねうじ)」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇(ごつちみかどてんのう)の曽祖父です。眉山 黒柿(国産) 昔ながらの茶筅筒 茶道具 野点 オイル仕上げ 24。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。九代 芹澤良憲(造)因久山平茶碗 桐箱 茶道具 現代工芸 陶磁器 古陶磁器 美品 遠州好 鳥取  z4380o。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子(のぶこ)であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。眉山 花梨(癌杢) 茶筅筒 茶道具 野点 オイル仕上げ 27。現在の今上天皇と系譜がつながっている。■楠廸庵■茶道具 花入 チョーク花模様花入 小峠丹山作 共箱。

 関白・近衛基熙(このえ もとひろ)は、後水尾院(第108代後水尾天皇)の皇女・常子内親王と結婚。【彩】 楽惺入 (十三代 楽吉左衛門) 馬香盒 共箱 ◆ 茶道具 『保証品』。二人の皇女・熙子(ひろこ)は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【茶】表千家 如心斎 好 キセル 一双 中川 浄益。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子(ひろこ)は将軍家宣の正室となった。茶道具 蓋置 色絵 竹、京都 高野 昭阿弥作、共箱 新品。。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流(下記に掲示)で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。【中村良二】 朱 三つ鳥居 蓋置 共箱 茶道具 井上春峰 中村秋峰 中村翠嵐 新品。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。眉山 黒柿(国産) 昔ながらの茶筅筒 茶道具 野点 オイル仕上げ 33。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。鈴木卓司 色絵茶入 共箱 共布付。(資料の記録は下記に掲示)

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」の自筆です。◆◇清閑寺窯 杉田祥平 色絵仁清銀杏蓋置■蓋置 茶道具◇。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。【八八八】平安 万代喜山 丸壷 茶入 ◆共箱 茶道具 【y-237】。「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。◆◇京焼 久世久宝 青交趾 蓋置■青竹 蓋置 交趾 茶道具◇◆。このため後醍醐天皇の宸翰(しんかん・天皇自筆)にかなり近い年代に書かれていることがわかる。■楠廸庵■茶道具 蓋置 4代 真清水蔵六作 四方仏粉引蓋置 共箱。また、各巻ごとの書かれた年については不明。【佐々木昭楽】 のんこう写 鯉耳杓立 共箱 のんかう 樂道入 茶道具 新品。従って、応永五年とは、書き始めの年である。千家十職 永樂善五郎☆大日本 永楽造 黄交趾 徳利☆送料無料。また、落款から、後年、近衛基熙(1648~1722)の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。茶道具 手塚桐鳳作 仁清写し 七宝文 三宝蓋置 共箱入り 美術品 工芸品。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。俵 替茶器 琴浦窯 和田桐山 造  田の神 豊年 大黒様 薄器にも。


 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年(1068)~天承元年(1131)を祖として創立された。H09805 【 美品 茶道具 半田焙烙セット 灰器 赤楽 陶印 桂 半田ホーロク 紙箱 】 検) 炭道具 炭所望 灰器 茶事 茶道教室 在銘 ⅳ。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門(おおいみかど)」を称する。【平戸窯 今村悦山】 平戸焼 白磁七宝透 瓢杓立 花入にも 鵬雲斎箱 茶道具 皆具。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。◆◇真葛焼 宮川香斎 金彩松葉 蓋置■真葛香斎 茶道具◇。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。十一代 樂吉左衞門 慶入造り 一閑人 蓋置 【真作保証】共箱 赤楽「茶道具・蓋置」送料無料。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。古瀬尭三造 赤膚山元窯 赤膚焼 茶壷 共箱 茶道具 茶器。応永5年(1398年)に従三位となり公卿に列する。【閑】煎茶道具 大明萬歴年製 赤色絵『唐子遊戯文』湯冷まし/湯冷★時代物★★希少品 4D0428 ■。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年(1420年)に内大臣に昇任した。☆☆☆皇室ボンボニエール 上皇上皇后両陛下ご訪問エリザベス女王即位60年記念 龍神白樺鳳凰文ボンボニエール 手塚石雲作 永遠の御家宝。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。[大幸] 在銘作家物 `瑠璃ガラス`湯冷し もしくは水滴 希少良品 煎茶道具 書道具 湯冷まし 煎茶具 文房。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。昭和ビンテージ 京焼 清水焼 平安春峰造  茶道具 3点揃え 色絵花蝶紋亜字式茶心壺 茶入 草花茶巾筒 花鳥紋盆巾筒 TKM。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。【閑】茶道具 高田焼 高田雅女作 丸壺茶入 共箱 4D0225 ■。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。【八八八】真葛香斎 色絵 鱗鶴 蓋置 ◆共箱 十水五石 共布 茶道具 【c-092】。


 出品した「源氏物語」は竹河(たけかわ)の内容の要旨
「竹河」(たけかわ)の巻は、『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。朝日焼 朝日窯 松林弘(作)灰釉 建水 共箱 茶道具 遠州七窯 陶磁器 美品 現代工芸 z3034n。薫の君、14歳から23歳までの恋物語。10537/▲真葛香斎 利休梅蓋置 陶印在 共箱 金彩色絵 京焼 水屋道具 茶道具。薫の君15歳の正月下旬、髭黒大政大臣の正室であった玉鬘(たまかずら)の姫君の邸に薫の君や蔵人少将(夕霧の子息)が集い催馬楽の「竹河」を謡い興じていた。サナエ852 平安清水六兵衛造 熨斗香合 在銘 共箱 香道具 茶道具 茶席道具 越前府中旧家蔵うぶ出し。その席で玉鬘(たまかずら)の姫君は薫の君が弾く和琴の音色がなき弟の柏木の音色に似ていることに気づく。【政】31060 ☆茶道具☆飛騨春慶水指 水差 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 蓋置 棗 骨董。3月の桜の花盛りの夕暮れ時、玉鬘(たまかずら)の二人の姫君が御簾をあげ、桜の木を賭け碁を打っていた。:【古都京都】「葉盆F-62」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。蔵人少将(夕霧の子息)はその姿を見て二人の姫君のうち姉の大君への思いを募らせていく。10536/▲真葛香斎 松葉蓋置 陶印在 共箱 金彩色絵 京焼 水屋道具 茶道具。薫の君、蔵人少将と玉鬘(たまかずら)の二人の姫君のきらびやかな恋物語が描かれている


自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)」と娘・幾千姫(玉映)の落款(印譜)

原本自筆上部に「上楼空望往来船」(楼に上りて空しく望む、往来の船)玉鬘には美しい二人の姫君(大君・中の君)がいる。するめ土器 雀瓦 すずめがわ するめがわ 赤楽 松楽窯 (露地行灯用) 検索:短檠露地何れも利休形。(八の宮の姫君とは別)二人の姫君には冷泉院(前冷泉天皇)、今上天皇、そして蔵人少将(夕霧の子息)というきらびやかな求婚者がいる。茶道具 蓋置 葡萄(ぶどう)棚、京都 高野 昭阿弥作、共箱 新品。。しかし、髭黒大政大臣という夫のなきあと、玉鬘は朱雀天皇の皇后で明石中宮の権力に圧倒されていた。【閑】煎茶道具 高野昭阿弥造 染付『山水風景楼閣図』湯冷まし /茶道具 ☆4D0607■。明石中宮という圧倒的な権力者の前に自分の立場が風前の灯であることを悟る。茶道具 利休茶箱 焼桐 沙伊 洞華 器据 野点 お稽古 中古品。紫式部が「竹河」を書くに際し、「白楽天」の漢詩を読み理解し共鳴していることがよくわかる。茶道具 蓋置 色絵 紅葉、京都 高野 昭阿弥作、共箱 新品。。詳細な理由は下記説明欄に記載
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。茶道具 蓋置 六角 宝尽ノ絵、 (かちょうがま) 手塚石雲(せきうん)作。)

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」竹河(たけかわ)の巻》
「竹河」の巻は英文で「The Eastern Cottage」と表記されます。白井半七造 松蓋置 茶道具 未使用。
《自筆上部の原本自筆上部に「上楼空望往来船」(楼に上りて空しく望む、往来の船)漢詩文の落款が押捺されている。21875/☆十五世 松林豊斎 灰釉火入 朝日焼 共箱 共布 栞 灰道具 茶道具。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。三浦飛白 ★ 織部 菊形 火入 ★ 共箱 満岡忠成讃栞 ★ 気品のある逸品 ★ 京焼 茶道具 ★検 三浦竹泉 三浦篤 ★。》

「額縁入自筆原本」
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。☆☆☆ 皇室ボンボニエール 上皇后美智子様喜寿記念 手塚石雲作 ボンボニエール 永遠の御家宝。)

「自筆原本」
自筆右下の上の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子と娘・幾千姫(玉映)の落款。茶道具 蓋置 色絵 雪だるま二閑人、京都 高野昭阿弥作、共箱 新品。。

自筆右下の下の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印《自筆上部の原本自筆上部に「上楼空望往来船」(楼に上りて空しく望む、往来の船)という漢詩文の
落款が押捺されている。時代 古清水 涼炉 銘あり 約18cm×15cm。漢詩文の落款が押捺されている。お茶道具■高級青磁の三点セット 茄子茶入れ 透かし蓋置 牛紋水滴 丑 お茶道具 古美術 時代物 骨董品 上物■。この漢詩は「白楽天」中の有名な一節です。【茶道具】二代 小川長楽 砂釉 赤 四方鉢 桐共箱 共布 菓子器 懐石道具 美品 保証品。》

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【風流庵】 『洛東』 万代草山作 ★ 天目釉 飾壷{一式揃} 桐共箱。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。【風流庵】 『新品・野々田式』 A型 400W ★ 織部 紅鉢型 電熱器 紙箱。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

(1)・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。【政】30460 ☆茶道具☆織部水指 共箱 風炉釜 茶道具 骨董 古物。


《「源氏物語」竹河(たけかわ)の巻》


《す(澄)み》・・・・のほりて、いかにみ(見)給ふらん、とのみおほゆれは、
ふ(踏)むそらもなうたゝよひありきて、さかつき(盃)も
さしてひとりをのみとかめらるゝは、めんほく(面目)なくなむ。<翔> 茶道具 ★ 風炉先屏風 両面式 ■。
夜ひとよ(一夜)ところところかきありきて、
いとなやましうくるしくてふ(臥)したるに、源侍従を院より
め(召)したれは、「あなくるし。:【古都京都】「茶臼天保E-273」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。しはしやす(休)むへきに」
とむつかりなから参り給へり。茶入 (棗) 共箱 茶事 茶道具 【c1-2-6】。御前のことゝもなとと(問)はせ給ふ。【逢絢亭】茶道具 蓋置 京焼 松透かし 真葛(宮川)香斎 共箱入り。
「かとう(歌頭)は、うち過くしたる人のさきさきするわさを、
えらはれたるほと、心にくかりけり」とて、
うつくしとおほ(思)しためり。◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 茶入 / 平安 笹田有祥 文琳茶入 京焼 / 仕覆 共箱【骨董・美品】。万春楽(はんすらく)を
御くち(口)すさみにし給ひつゝ、みやす所の御かたに
わた(渡)らせ給へは、御・・・《とも(供)に》


(文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 蓋置 / 福森阿也 篝火蓋置 京焼 / 共箱【骨董・美品】。



(2)・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。:【古都京都】「手拭い掛けE-151」家具・民具・調度品.蒔絵・置物・時代箪笥〝家〟。


《「源氏物語」竹河(たけかわ)の巻》
《太政大臣の正室・玉鬘の姫君(大君・中の君)への冷泉院(前冷泉天皇)と今上天皇の求愛物語・自筆「源氏物語」「竹河」の原文》

《玉鬘の姫君の娘(大君)、冷泉院、今上帝から求婚される》

 《正月下旬、薫の君、玉鬘邸を訪問し源少将(夕霧の子息)と宴を催す》

《桜の下、蔵人少将(夕霧の子息)玉鬘の二人の姫君(大君と中の君)の囲碁を隙間見る》

《大君・冷泉院(前冷泉天皇)の許に輿入れ》

 《「竹河」を謡って階段のそばに踏み寄るときに、少将(夕霧の子息)はいつぞやの
夜のはかない遊びの折をも思い出さずにはいられないので、
舞いそこないもしかねそうに涙ぐむのであった。:【古都京都】「煙管F-36」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。
一行が后の宮(秋好中宮・冷泉院・前冷泉天皇の皇后)の御方にまいると、
院(冷泉院・前冷泉天皇)の上もそちらにお越しあそばしてごらんになる。■楠廸庵■茶道具 箸置 墨田焼 井上良斎作 形変わり 共箱。
月は夜が更けていくにつれて昼よりもまばゆいくらいに
明るく澄み》・・・・のぼっているので、少将(夕霧の子息)は、
御息所(玉鬘の姫君・大君・今上天皇の妻)がどんなお気持で見てくださっていることかと、
そればかりが気になり、踏み舞う足も地につかずよろめきまわって、
盃も自分だけが名指しされて無理じいされるのが、面目もない思いである。三国丹祐 ★ 白磁 染付 茶巾筒 ★ 共箱 ★ 師:三浦竹泉 二代 ★ 茶道具 ★ のぞき猪口 ぐい呑 にも使ってみたい上作 ★ 京焼 平安 丹祐 ★。
源侍従(薫の君)は、夜通し所々方々を歩きまわって、すっかりくたびれ、
気分がわるくて横になっているところへ、冷泉院(冷泉院・前冷泉天皇)から
お召しがあったので、
(薫の君)「ああ、くるしい、しばらく休んでいたいのに」
とぶつぶつ言いながら参上なさった。栄耀栄華を極めた藤の花の華麗な開花のような源氏一族の繁栄を記した・自筆「源氏物語」藤裏葉(ふじうらのは)原文・茶道9-B。
冷泉院(冷泉院・前冷泉天皇)から、帝(今上天皇)の御前でのことなどお尋ねあそばす。玉鬘の姫君の娘(大君と中の君)、冷泉院(前冷泉天皇)と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」29-B。
(冷泉院・前冷泉天皇)「歌頭はこれまで年のいった者が勤める役だが、
そなた(薫の君)が選ばれたとは、手並のほどがしのばれるというものだね」
とおっしゃって、かわいくてならぬといった御面持でいらっしゃる。自筆・源氏物語」玉鬘の姫君の娘(大君と中の君)、冷泉院(前冷泉天皇)と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「「竹河」15-B。
院(冷泉院・前冷泉天皇)は「万春楽」をお口ずさみになりながら、
御息所(玉鬘の姫君・大君・今上天皇の妻)のお部屋のほうにお越しになるので、
源侍従(薫の君)は・・・・お供してそちらへまいられる。【和】(7440) 時代古作 作家物 清水六兵衛作 色絵花文蓋付鉢 保管箱有。
源侍従(薫の君)を見物にやってきた女房の里の人々が大勢いて、
いつもよりはなやかで、あたりの様子もにぎやかである。[大幸] 平安春峰造 染付紫陽花文煎茶器揃い 時代合箱付き 希少 良品 京焼 作家物 煎茶道具 煎茶具。
源侍従(薫の君)は渡殿の戸口にしばらくすわっていて、
声を聞き覚えている女房に何かお話しかけになる。(2)珍品 茶道華道 楊枝 竹製 全てに詩(俳句?)が彫られています。 桐箱入り 菓子楊枝 検:表千家裏千家彫刻古民具俳句俳諧。》

追記・玉鬘の姫君(大君)に対し、冷泉院(前冷泉天皇)と今上天皇の二人から、入内の要請が来ており、玉鬘の姫君が迷っている場面を記しております。[大幸] 平安春峰造 白泥鼓形三峰式涼炉 紙箱付き 美形 希少良品 珍しい中サイズ 煎茶道具 煎茶具。

備考・玉鬘の二人の姫君のうち大君(姉君)は冷泉院(前冷泉天皇)の妻となり、中の君(妹君)は今上天皇の妻となる。■楠廸庵■茶道具 火入 織部火入 小峠丹山作 共箱。今上天皇の正室(皇后)は明石中宮で匂宮の母君。茶道具 仁清写 雪洞 蓋置 真葛 宮川 香斎 作 茶道 t 9304749。桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君(大君・中の君)とは別人。茶道具 古染付写 一葉 香合 真葛 宮川 香斎 作 桐箱入り 茶道 t 9304690。八の宮の姫君・中の君はのちに、今上天皇の皇子・匂宮の妻となる。色絵 茶器 茶道具セット 窯 鉄窯 やかん 茶釜 おぼん 尺 等 多数セット。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授(1999年没)

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。八の宮(桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子)匂宮(今上天皇の皇子)と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道25-B。




(2)・自筆の「英訳文」は次の通りです。宇治の姉妹(桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君)の物語・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道31-B。


《Bamboo River (竹河)》
A too keen awareness of his audience was making
the lieutenant feel somewhat unsteady on his feet.
He wished that the wine cups would not come quite so
unfailingly in his direction.
Exhausted from the night of caroling, which had taken him
back and forth across the city, Kaoru was resting when
a summons came from the Reizei Palace.
"Sleep is not permitted? " But though he grumbled he set off once more.
The Reizei emperor wanted to know how the carolers
had been received at the main palace.
"Isn't it fine that you were chosen over all the old men
to lead one of the choruses."
He was humming "The Delight of Ten Thousand Springs"
as he started for his new lady's apartments.
Kaoru went with him. Her relatives had come in large numbers
to enjoy the caroling and everything was very bright and modish.
Kaoru was engaged in conversation at a gallery door.
"The moon was dazzling last night," he said, …《"but I doubt
that moons and laurels account entirely for an appearance
of giddiness on the lieutenant's part.》


英語訳文(英文)の出典:『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker(エドワード・ジョージ・サイデンステッカー)コロンビア大学教授(2007年没)



(2)・自筆の「中国語訳」は次の通りです。【TS3】土風炉 青釉 松林窯 火鉢 在銘。


《柯根(竹河)》
藏人少将推想此新皇妃不知如何看他,便全身忽,
似乎足不着地。八の宮(桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子)匂宮(今上天皇の皇子)と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道16-B。向踏歌人敬酒,好像在敬他一人,
在不好意思。宇治の姉妹(桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君)の物語・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道28-B。源侍从薰君奔西走,歌舞了一夜,
非常疲乏,下了身子。◆ 原清 粉引鉢 ◆b538。忽然冷泉院派人来召他。茶道具 安野焼 肩衝 茶入 鶴我 淳三郎 作 仕服 人形手緞子 桐箱入り 茶道 t 9304836。
他:“,我好吃力!正想休息一下。暁楽窯 松林正人(造)乾山写 替茶器 蓋天然木 共箱 共布 茶道具 現代工芸 未使用 b6750k。”
只得勉起身,来到御前。希少 時代物 茶の湯風呂 火鉢 手炙り 茶道具。冷泉院向他探中踏歌情况,
又道:“唱向来是由年者担任的,
回用少年人,倒比往年更好。茶道具 花水注 唐銅 花所望 花寄せ 茶道 28-7507。”他表示疼的子。茶道具 浅黄交趾 菊流水透 蓋置 真葛 宮川 香斎 作 茶道 t 9304721。
冷泉院随口吟唱着《万春》,走向新皇妃那去,薰君随同行。茶道具 織部 瓶掛け 加藤 景陶 作 茶道 10-6109。


中国訳文の出典:『源氏物語(Yunsh wy)』
豊子愷(ほうしがい)中国最初の「源氏物語」翻訳者(文化大革命で没)
注記・中国語の文字の一部がシステムの関係で反映されない場合があります。高台寺窯 森里陶楽(造)仁清写小槌 茶器 茶道具 現代工芸 共箱 美品 b6790k。この場合、落札後に正確な中国語の文字を記載した中国語訳文を交付いたします。■楠廸庵■茶道具 茶入 膳所焼茶入 岩崎新定作。


「竹河の巻」原本の末尾(原本番号41-B)の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
左の写真が「源氏物語」竹河の巻の末尾(原本番号41-B)の押印。【彩】 永楽正全 (十五代 永楽善五郎) 交趾青竹ふた置 共箱 ◆ 茶道具 『保証品』。
写真一番左下の角印が仙台藩の家紋印(竹に雀)
家紋印の上の2つの印は仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室(冬姫)。茶道具 仁清写 独楽筋 蓋置 手塚 石雲 作 茶道 t 46313665。冬姫は内大臣・通誠の養女。栄耀栄華を極めた藤の花の華麗な開花のような源氏一族の繁栄を記した・自筆「源氏物語」藤裏葉(ふじうらのは)原文・茶道13-B。
冬姫は通称。▲ 不二 作 肩衝茶入 共箱入り 茶器 茶道具 ▲。正式な名は伊達貞子。茶道具 茶事 懐石 南蛮写 達磨形 手焙り 福森 比呂志 作 t 火鉢 茶道 29-0602。左端の写真は「竹河の巻」末尾の拡大写真。茶道具 仁清写 竹 蓋置 手塚 石雲 作 茶道 t 46313668。
上の篆書体は、「上楼空望往来船」(楼に上りて空しく望む、往来の船)の押印。平安 京泉(造)色絵白椿文鉢 共箱 茶道具 懐石 茶事 現代工芸 美品 b7794k。
篆書体の左の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)と娘・玉映の落款
写真右上の2つの印は仙台藩医・木村寿禎の落款
右端の写真上は仙台藩主(伊達家)正室一覧表の表紙。図録本八代吉向十三軒作品集写真集歴代窯印陶印落款家系図今日庵出入方鵬雲斎御家元御書付黒数印茶碗交趾水指皆具花入菓子鉢香合赤砂釉茶碗。表紙の下は一覧の拡大写真(仙台市立博物館・刊行)
(奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。玉鬘の姫君の娘(大君と中の君)、冷泉院(前冷泉天皇)と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」28-B。)


自筆の疎明資料等は、下記の通りです。:【古都京都】「茶釜G-178」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。


(Ⅰ)・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料 別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」(平凡社・刊)78頁。京焼 茶道 三浦竹泉 竹泉  篩月庵 初代  盃・觴 黄磁寿桃 口径:約5.4cm。筆者は近衛関白政家公。茶道具 染付 千切 蓋置 真葛 宮川 香斎 作 茶道 t 46313660。中央の写真は、応永五年(1398)の年号。八の宮(桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子)匂宮(今上天皇の皇子)と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道26-B。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)。茶道具 重香合 青楽 「楽」印 茶道 28-7701。左の写真は、桐壺の巻の奥付。旧家蔵出 長角 煙草盆 共箱 【J309-177#120】。左大臣から関白に昇進した近衛基熙(もとひろ)公の花押。茶道具 乾山写 結柳絵 蓋置 真葛 宮川 香斎 作 茶道 t 9304746。上下2段の花押のうち、上の印は。茶道具 つく羽根 蓋置 和田 美ノ助 作 茶道 t 9304752。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款(印譜)


「自筆の画像断層(MRI)写真」

(出品した自筆の「断層画像写真」(竹河の巻)MRI 44―29B
自筆二つの印のうち上は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)」、上は娘の幾千姫(玉映)の落款。茶道具 仁清写 菊蟹絵 蓋置 永楽 即全 作 茶道 t 46313664。


「源氏物語・国宝」「竹河の巻」主人公の資料

下記写真は、「国宝・竹河・源氏物語絵巻」の中に描かれる玉鬘の姫君(大君・中の君)

「源氏物語絵巻 」竹河(国宝)玉鬘の姫君(大君・中の君)の侍女

右下は、玉鬘の姫君(大君・中の君)と御簾の外からかいま見る夕霧の子息・蔵人少将。茶道具 膳所焼 箪瓢 建水 陽炎園 造 t 9304927。




「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」


1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図(公家事典303頁)
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。真葛香斎 金彩 双鶴 蓋置 在銘 共箱 共布 茶道具。2番目の写真は近衛基熙の肖像(陽明文庫・所蔵)
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典(淡交テキスト「茶会記」に親しむ・7)平成29年7月淡交社・刊行



大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵(断簡)を出品
商品説明(来歴)大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。茶道具 交趾 三つ人形 蓋置 真葛 宮川 香斎 作 茶道 t 9304725。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を書いてある。【彩】 楽弘入 (十二代 楽吉左衛門) 靏蓋置 共箱 ◆ 茶道具 『保証品』。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷(不昧公)の正室・方子(よりこ)に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。茶道具 鶸色 金襴手 替茶器 薄茶器 林 淡幽 作 桐箱入り 茶道 棗t 9304811。

漢詩文原文上部に「上楼空望往来船」(楼に上りて空しく望む、往来の船)という漢詩文の落款が押捺されている。■楠廸庵■茶道具 喰籠 仁清写つぼつぼ透 独楽紋喰籠 中村秋峰作 共箱。この漢詩は「白楽天」に由来するものです。茶道具 瀬戸 肩衝 茶入 桶谷 定一 作 仕服 相良間道 桐箱入り 茶道 t 46321402。
源氏物語「竹河」原本に記されております。国家指定工芸品 長谷川 恵久 茶道具 建水 蓋置 中古品 箱付き。紫式部が「竹河」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「竹河の巻」を書いていることがわかります。:【古都京都】「茶釜G-179」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。この原詩の言葉の引用は、「竹河の巻」に用いられていることで広く知られている。【銀閣】煎茶 京焼 乾山造 風炉 旧家蔵出(YB589)。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。☆煎茶道具 篩月庵 三浦竹泉 倣古青華 牛図 湯冷 共箱 B1。

漢詩の落款の意味原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。棗■赤膚山【大塩正人】萩釉 茶入 桐共箱 赤膚焼き お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。◆古余呂技窯 川瀬竹春造 青華蓋置◆共箱付 骨董品 古道具 美術品 茶道具。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。江戸 アンティーク 乾山瓢形手炉 尚古斎 尾形乾山 乾山 手あぶり火鉢 火鉢 骨董 染付。 「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会(ばんさんかい)」とも言われます。茶道具 乾山写 桜絵 蓋置 十三軒 吉向 作 茶道 t 46313658。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。■楠廸庵■茶道具 蓋置 交趾青竹蓋置 永楽正全作 共箱。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)することです。茶入れ■大海茶入 鳥だすき 水色仕覆 しふく お茶道具 棗 骨董品 古美術■。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。白磁器 皆具 島坪窯 韓日相作。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。茶道具 仁清写 早苗 蓋置 真葛 宮川 香斎 作 茶道 t 9304742。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。【真作保証】■ 宮川香雲 ■ 黒釉 肩衝茶入 <230607015>。 落款の「讃」の元になるその原文の個所には、
「上楼空望往来船」(楼に上りて空しく望む、往来の船)という漢詩文の落款が押捺されている。匂宮(今上天皇の皇子)から桐壺天皇の皇子/八の宮の姫君/中の君への後朝(きぬぎぬ)のお手紙/自筆「源氏物語」総角(あげまき)の原文/茶道38-B。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。【風流庵】 『野々田式』 B型 電熱器 ★ 枇杷さつま 紅鉢型 紙箱。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君・大君と中の君と薫の君、匂宮の恋物語・大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」総角(あげまき)の原文・茶道26-B。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。【千寿】日向窯 原型「朝倉文夫」翁 蓋置 b64◆在銘/茶道具/古美術/0000。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。八の宮(桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子)匂宮(今上天皇の皇子)と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道12-B。


自筆の希少価値について自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。雲華焼 雲金文蓋置 山崎宗元(作)共箱 村上宗信好み箱書 加州風炉師 茶道具 陶磁器  y0157。上の「拡大断層(MRI)写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。≪七世 高橋道八造≫ 【金彩 色絵麦藁手蓋物】 京焼 共箱 茶道具・懐石道具 和食器 未使用品。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。薫の君、匂宮(今上天皇の皇子)に宇治の姫君.(桐壺帝の皇子・八の宮の御子・大君と中の君)を語る・自筆「源氏物語」橋姫・茶道30-B。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【真作保証】■ 笹田有祥 ■ 模廣澤肩衝 茶入 <230607029>。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。【風流庵】 『箱無』 永楽作 ★ 松葉の図 菓子鉢。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。【風流庵】 『蒲池窯』 伊東征隆作 ★ 雲華焼 灰器{炉用} 桐共箱。撮影後、展示のために再表装をしております。中納言(薫の君)新帝即位式や新嘗祭の宮中行事のあと大君(八の宮の姫君)を見舞う・自筆「源氏物語」総角の原文・茶道74-A。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。茶入 みかん 基 茶道具。

断層(MRI)写真従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。茶道具 青楽さくら蓋置 和楽?。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。☆ 煎茶道具 竹工芸 竹司作 煤竹 爐屏 (箱無し)風炉先屏風。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。雲華焼 山崎宗元(作) 海老彫蓋置 陶磁器 共箱 共布 加州風炉師  a1635。

寸法「源氏物語」自筆の大きさ タテ21.8センチ ヨコ12.8センチ。鈴木卓司 葡萄文茶器 共箱 共布付。額縁の大きさは タテ37.0センチ ヨコ28.0センチです。薫の君、匂宮(今上天皇の皇子)に宇治の姫君.(桐壺帝の皇子・八の宮の御子・大君と中の君)を語る・自筆「源氏物語」橋姫・茶道28-B。額縁は新品です。交渉有り 九々鱗 青木木米 麦わら手筒形茶入れ。

「源氏物語」の自筆について1・筆跡の分析について
 国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。〔楽布〕P21313 萬珠堂 菓子鉢 茶道具 店。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。■天目釉 湯呑 5客 京都府無形文化財認定【木村盛伸】作 共箱■。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。◆◇真葛香斎 宮川香斎 松葉散し 蓋置■茶道具 京焼 蓋置◇◆。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。【千寿】玉村登陽 萩 蜜柑 香合 h32◆共箱/茶道具/古美術/時代品/0000。

2・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。桶谷定一 造 / 茶入 / 共箱 / 煎茶道具 / 茶道具 / 陶器 / 焼物。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。●佐々木楽助【半田焙烙 一双 紙箱入り】赤楽:径29.5×高さ10.3cm 白素焼:径35.5×高さ12cm 茶道具 灰器 茶器。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」であることが判明した。八の宮(桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子)匂宮(今上天皇の皇子)と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道11-B。
「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。中納言(薫の君)新帝即位式や新嘗祭の宮中行事のあと大君(八の宮の姫君)を見舞う・自筆「源氏物語」総角の原文・茶道72-B。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。十月、宮(匂宮・今上天皇の皇子)が紅葉狩りを口実に宇治を訪問したのちに都へ戻る・自筆「源氏物語」総角の原文・茶道59-B。

3・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。柏木、女三の宮(朱雀天皇の皇女・源氏の君の正室)との秘事を反省し悔いる「源氏物語」柏木の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道5B。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。:【古都京都】「香炉F-317」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。

4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。柏木、友人の夕霧に女二の宮(朱雀天皇の皇女)の後事を託す・国宝絵巻の元になる原文「源氏物語」柏木の巻・大炊御門宗氏・自筆/茶道19B。母は後水尾天皇皇女女二宮。【政】32166 ☆煎茶道具☆天然木葉盆 布袋付 抹茶 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 水指 蓋置 棗。実母は近衛家女房(瑤林院)。茶器セット 永樂 永楽 赤絵金彩 湯のみ 急須 九谷 九谷永楽 赤絵 金彩 金絵 古い 珍しい 染付 染付 寿 お祝い 縁起物 お祝い【60s862】。幼名は多治丸。三浦竹泉 染付捻り文 煎茶セット 宝瓶/湯冷まし/煎茶碗4客。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。夕霧、源氏の君と花散里(源氏の君の妻)のお二人にご対面になる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道57B。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。:【古都京都】「紐F-264」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。大将の君(夕霧)、薫の君の誕生五十日目の祝宴後に友人の衛門督(柏木)の回想をする「源氏物語」柏木の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道29B。明暦2年(1656年)に権中納言、万治元年(1658年)に権大納言となり、寛文4年(1664年)11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。某家茶具放出品!瓢酒瓶 一対 永楽善五郎 作 ☆261。寛文5年(1665年)6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年(1671年)には右大臣、さらに延宝5年(1677年)に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年(1690年)1月に関白に昇進した。夜明け方、夕霧、女二の宮(朱雀天皇の皇女)と契りを交わす「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道66B。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている

HP近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。早い者勝ち!!!皇室ボンボニエール 上皇后美智子様喜寿記念 手塚石雲作 ボンボニエール 永遠の御家宝。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。名工 京風 染付山水図 茶器セット。

ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。:【古都京都】「瓢箪火鉢F-415」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。


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